921地震將嘉義石鼓盤溪的上游阻塞形成堰塞湖，原本生長在此的柳杉被湖水包圍逐漸死去。而這片枯木伴隨著湖面上光影的變化，蔚藍(lán)天空一抹在湖水上，倒影出凋零之美。因此水漾森林被人們稱為「落入凡間的仙境」。水漾森林的美麗，讓許多人慕名而來。


水漾森林湖畔旁扎滿五顏六色的帳篷。圖片提供／吳玲慧。

 

歷經(jīng)4小時的車程抵達(dá)登山口，最后一次整裝后，大伙便邁開步伐起程。絕美的小徑旁偶爾可見地上的果皮，是前方登山者所「遺留下來滋養(yǎng)大地」的。經(jīng)過棱線，落滿地的槭葉像極了大地的迎賓紅毯。原始林道旁，可以看見許多登山隊(duì)伍在樹枝綁上繽紛塑膠條，除了避免發(fā)生登山迷航的問題，更有「到此一游」的象征意味。幾經(jīng)波折后，終于在黃昏時刻到達(dá)傳說中秘境，夕陽將湖面染的金黃，眼前美景洗滌所有登山者的一身疲憊。隨著黑夜到來，氣溫越來越低，遠(yuǎn)離城市喧囂與３Ｃ用品，登山者在湖光皓月下早早就寢。天未亮，欲拜訪眠月神木的山友們紛紛起床。盥洗的同時，澶湉的水面竟因昨日的伙食處理不當(dāng)，而泛起薄薄的油膜。甚至有牙膏泡泡在一旁的小溪載浮載沉。不禁令人唏噓，這片美麗凈土只能無聲地承受登山者的污染。


路條可防止迷航，但在同一地點(diǎn)、無分岔處綁上多條則失去避免迷航的本意。圖片提供／陳仕偉。

登山前應(yīng)充分的規(guī)劃與準(zhǔn)備。圖片提供／taichi16。

 

人們沒有正確對待山林的觀念，進(jìn)而造成環(huán)境臟亂。臺灣透過網(wǎng)路將美國LEAVE NO TRACE荒野保護(hù)運(yùn)動，正式定名為「無痕山林運(yùn)動」。希望藉由無痕旅游的行動概念，推動「負(fù)責(zé)任的品質(zhì)旅游」。無痕山林運(yùn)動提出七大準(zhǔn)則，部分觀念更是顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知。像是人們認(rèn)為隨手一扔的果皮會在山林中腐化，肥沃大地，卻忽略許多高山終年處在低溫環(huán)境，這些廚余及果皮都是難以分解的。而眾多登山隊(duì)伍肆無忌憚地在樹枝綁上路條，使樹枝被勒住的地方輸送養(yǎng)份困難，樹木可能因此漸漸枯死。為此林務(wù)局推動「公私協(xié)力設(shè)置山林路徑計(jì)畫」，水漾森林即為示范路徑之一，藉由設(shè)置山徑標(biāo)示減少迷航，并建立公部門與民間團(tuán)體共同維護(hù)山徑標(biāo)示的機(jī)制，讓無痕山林不再只是口號。


林務(wù)局規(guī)劃公私協(xié)力設(shè)置路徑標(biāo)示，水漾森林為示范路線。圖片提供／李嘉志。

 

想像自己是一片柔軟的草皮，卻被登山者不斷踐踏，那是何等的慘痛？登山最直接影響的就是步道所受到的踐踏沖擊，因此登山者應(yīng)盡可能走在步道上，避免步道加寬。如果在沒有步道的地方，應(yīng)該要分散行走減少同一個地點(diǎn)被重復(fù)踩踏的機(jī)會，或選擇行走在較堅(jiān)硬的地表。此外，隨意傾倒廚余不僅僅造成蚊蟲、鼠輩橫行，也讓野生動物將食物與人類聯(lián)想在一起，為了覓食對人類進(jìn)行攻擊，彼此之間存在著危險(xiǎn)的美味關(guān)系。倘若在上山前能詳細(xì)規(guī)劃所需的營養(yǎng)，「斤斤計(jì)較」食物就可以避免廚余產(chǎn)生，減少裝備的重量。然而這些觀念說起來容易，實(shí)際執(zhí)行起來卻也不那么簡單，這需要所有登山者共同努力與習(xí)慣養(yǎng)成。


登山糧食須依據(jù)活動特性、個人體型計(jì)算所需營養(yǎng)及熱量。圖片提供／Joe Lo。

 

一路上，向?qū)Φ貙o痕山林運(yùn)動的觀念帶給我們，在言談之中不難感受到向?qū)τ谶@片土地的熱愛與不舍。然而，在LNT無痕山林運(yùn)動與登山之間，卻存在著矛盾。許多人存疑著「人們進(jìn)入山林中有可能不留痕跡嗎？」其實(shí)無痕山林運(yùn)動的中心思想，是降低親近大自然的人們所造成的環(huán)境沖擊。在登山之后，許多人總是喜歡高呼口號：「我征服了山!」。就像荒野求生秘技主持人貝爾?吉羅斯說的，是山網(wǎng)開一面讓我們窺探，并不是我們征服了山，藉由推動無痕山林運(yùn)動，省思登山者與森林的定位，挖掘人們看待山林的新視野。
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前往鹿屈山的登山客。圖片提供／Stacey.hng。